<![CDATA[戴嵩,王献之,诗意图]]>

<![CDATA[戴嵩,王献之,诗意图]]> http://zhangutai60153.blog.163.com zh-CN Wed, 3 Sep 2008 11:01:18 +0800 Wed, 3 Sep 2008 11:01:18 +0800 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 120 <![CDATA[戴嵩,王献之,诗意图]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/style/common/user_default.gif http://zhangutai60153.blog.163.com <![CDATA[柯九思]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/61052725200883105845550 柯九思

柯九思(1290—1343)，字敬促，号丹丘生，别号五云阁吏。浙江台州人。自幼爱好书画，聪颖绝伦，被视为神童。天历元年（1328），柯九思游学建康经人引荐结识了怀一图帖睦尔。不久怀王继位称帝，是为文宗。柯九思被授予典瑞院都事（正七品，掌管瑞宝和礼用玉器）一职。天历二年，元文宗仿宋阁学制，柯九思被迁升为奎章阁鉴书博士（正五品），专门负责宫廷所藏的金石书画的鉴定。皇帝特"赐牙章得通籍禁署"，与奎章阁侍书学士虞集一起常侍皇帝左右。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世，柯九思束装南归，退居吴下，流寓松江（今属上海市）。

柯九思工诗文、好诗翰、识金石，然他最擅长的还是书和画，素有诗、书、画三绝之称。主张以书入画，书画结合，自称以篆法写竹干，草书法写竹枝，八分法写竹叶，兼融以颜真卿的撇笔等，（“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”）他的书法学唐代欧阳询之外融入魏晋人之韵，结体严整，字体恬和雅逸，雄厚重中见挺拔之秀气，具有独行的艺术魅力。行楷是其所长，他的存世书迹有《老人星赋》、《读诛蚊赋诗》、《重题兰亭独孤本》等。

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《墨竹》

郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆年间进士，为官清廉，后得罪地方豪吏遭罢官。诗、书、画三绝，擅画兰竹石，书法与其绘画一样，意趣 “狂怪” ，人称“乱石铺街”体，为 “扬州八怪”代表画家。 “扬州八怪”指扬州地区一批倡导新风的画家，重视生活感受，主张抒发个人性灵。他们的画风清刚跌宕、泼辣奔放，给当时陈陈相因、风气萎靡的画坛带来一股清新气息，也因其不合统治者标榜的“正统”而被视之为“怪”。此画绘耸立坡石间几竿修竹，或挺拔直上，伸出画外，或相互交错，疏密有致，竹叶皆以或浓或淡之墨一抹而成，竹竿则用笔细挺，瘦劲有力，风骨劲峭，深具萧爽之气。作者以写竹来示胸中逸气，题诗跌宕富于变化且饶有趣味：“扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初；分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。”

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来源百家论坛[http://www.baijiaforum.cn/thread-758677-1-1.html]

王璐作品

王璐女职业画家安徽省合肥市人安徽省美术家协会会员，安徽省青年美术家协会会员，长期从事美术基础教育。现为黑马工作室负责人。1999年进修于天津艺术教育进修学院2000年2000年广州艺术家第二画廊举办邀请展2001年油画《皖南印象》参加安徽”小幅油画展”2002年油画《春晖》选入进入毛泽东延安文艺座谈会60周年全国美展2002年油画《皖南印象三》获合肥市举办

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《春晖》.jpg (163.75 KB)

2008-6-3 00:07

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来源百家论坛[http://www.baijiaforum.cn/thread-146654-1-1.html]

文汇报：傅抱石力作杭州现身周六亮相皓翰艺拍会

图片说明：陈佩秋、亚明题跋的傅抱石力作《眉锁章台》(局部)

被当代女画家陈佩秋题为“眉锁章台”的著名国画大师傅抱石一人物画手卷将于8月26日在杭州广利大厦举行的皓翰艺术品拍卖会亮相，引起了各方藏家的关注。
此作宽42厘米，长136厘米，是傅抱石先生人物画中比较大的一幅作品。它是傅抱石1944年在重庆沙坪坝金刚坡创作的，属于傅抱石“金刚坡时期”比较典型的作品。
傅抱石虽以山水画名世，但其画人物画最能见传统功力。在重庆时画了大量的人物画，形成其作品的主流。这幅《眉锁章台》图，看似写男女缠绵之情，“带此幽怨守章台，惨月愁眉锁不开”，画面幽怨深深，实为傅抱石借古喻今之作。日寇侵略中华，国民颠沛流离，引起了傅抱石夫妇对侵略者的痛恨，同时也激发了他们的爱国和思乡情绪。其作品化情愁为国仇，使人更起伤悲之情。

这幅作品正如著名画家亚明跋文所说：“春风顾盼，傅公上乘逸品。抱石写人物独一无双。”其人物画善于把水、墨、色融为一体，注重圆的品位和意境的追求，有别于那种沿袭画谱的画法，同时把山水的画法融合到人物画之中，一改清代以来的人物画画风，显示出独特的个性。画中共绘有11个人物，由树木将画面分为三个部分，每个部分人物不等，符合傅抱石先生的构图特征。

[此贴子已经被作者于2006-8-25 10:57:35编辑过]

]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/61052725200871743713555 0 http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/61052725200871743713555 Sun, 17 Aug 2008 04:37:13 +0800 2008-08-17T04:37:13+08:00 <![CDATA[☆☆发帖赢取"徐悲鸿山东特展"门票~~]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/61052725200871132246947 __563036__

来源百家论坛[http://www.baijiaforum.cn/thread-302751-1-1.html]

☆☆发帖赢取"徐悲鸿山东特展"门票~~

亲爱的艺术爱好者：

齐鲁百姓期待已久的“悲鸿走天下---徐悲鸿经典作品山东特展”近日已经在济南千佛山的山东省博物馆隆重开幕，展览当天就迎来了近万名参观者，现在售票活动已经进行的如火如荼！！画廊网作为本次展览唯一指定官方网站，主办方给与了800多张门票作为回报，画廊网为了答谢广大艺术爱好者长期以来对画廊网的支持，现在您可以以“论坛发帖”的简单形式参加进来赢取价值30元的门票，去亲身体会省博里那“群马奔腾、骏马扬蹄”的气势和大师在绘画作品中的那种“人文精神”！同时可凭此票参观近代名家的展览。欢迎大家踊跃参加。
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来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/C/22-21167]

陈之佛

　　展览城市：上海

　　展览地点：刘海粟美术馆

　　展览时间：2007.2.8－2007.2.28

　　陈之佛先生是留学国外专门学习工艺美术设计的第一人，是中国近代工艺美术教育的奠基者，也是公认的杰出的工笔花鸟画大师和美术教育家。1934年，他以“雪翁”署名的工笔花鸟画参加展览，引起画界注目。先生有感于中国绘画的衰微，力挽工笔花鸟画之危局，酌古创今，远宗徐、黄，直登宋、元堂奥，以“广求”的思想汲取古今中外优秀艺术遗产，确立了独树一帜、法新隽永的绘画风格。

]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/6105272520087744034459 0 http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/6105272520087744034459 Thu, 7 Aug 2008 04:40:34 +0800 2008-08-07T04:40:34+08:00 <![CDATA[陆俨少的山水画风及其鉴定(3)]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/6105272520087605917478 __618750__

来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/L/17-16516]

陆俨少

陆俨少的山水画风及其鉴定(3)

陆俨少山水的奇妙之处，关键在于他的用笔。他画的每一根线，笔致清晰，笔笔见笔，起落有致；繁简轻重，浓淡干湿，疏密提按，极尽变化，且圆灵多变，力透纸背，富有节奏感和韵律感。凡见过陆俨少亲笔画山水，其用笔与一般人有两个区别。一是他画山水，不太换笔，总是以一管中号狼毫一画到底，那一笔之间的变化，笔与笔之间的变化，浓淡、黑白、疏密、虚实互相之间的变幻，全凭着这管笔的挥动而生发；二是在具体运笔中，其中指总是微微拨动笔杆，并将注意力时刻放在中指上，如此写出的线条具有顿挫转折，波磔相生，极具质量感和厚重感。而作伪者往往不明此理，不是笔线疲软乏力，尖薄细弱，就是妄生圭角，缺少韵味，有的更是笔与笔脱节，墨韵散溢，毫无气韵血脉可言。加上他长期积累的精熟娴雅的技巧功底，胸有丘壑的襟怀，以及满腹经纶的诗文学养，造成了他的笔墨不仅是笔墨一道，而是他涵养性情，同于身心性命之学也。故而，他的山水，往往随着意气的生发，由小到大，由简转繁，出奇制胜，笔到意随，超神尽变，纯为自然。有时看似画不下去，而稍一转手，柳暗花明，奇思络绎，奔赴笔端，又达一番境界。
　　陆俨少的赝品伪作不少，画廊、拍卖行时有所见，作伪者主要系他的弟子亲属，或一些所谓的追随者，地域以上海、杭州为甚。审视陆俨少的山水画，主要是从气韵格局上去把握，大凡气韵生动，格调高古，苍润分明，浑然化一，具有行云流水、超凡脱俗的精神灵性，一般便可定为真迹。另外，我们也可用吴湖帆先生关于鉴定书画的一席话去鉴别陆俨少的伪作，更可明辨。"作伪能手于笔墨、绢素、题识、印章等处最为留意，于轮廓布局，运笔设色，皆能摹仿维肖，易售其欺。惟细小处，如点苔布草，分条缀叶，及坡斜水曲之属，势难面面俱到。吾每于此着眼，故易得其情耳。"因陆俨少一生饱经忧患，其禀性敦朴固执，反映在画画上，必认真扎实，从不马虎。如此，倘若其作品中的一丛草、一棵树、一朵云、一片水、一座山，不合陆氏的用笔习性，便可定其伪。这些，也可在具体的鉴别中逐步加以积累，辨伪也就显得较为容易些。
　　结构、题款及其他
　　鉴定陆俨少山水画的真伪，除了以上几个方面论述的以外，还可从结构、题款等方面去加以辨析。
　　先说结构。
　　书画家们的创作，都是经过周密的构思，反映在画面上，其每个细小的部分都有其用意，并有自己独特的习惯与构思，同时也表现出其个人的风格，反映出书画家的技巧特征与艺术水平。凡见过陆俨少作画的人都知道，他作画从不打小稿，也不用朽笔或淡墨先构稿。作画之前，凝神静思，审度部位，先有一个大体的意念或画题，或干脆不经深思熟虑，一笔下去，由小到大，由局部到大片，随着画笔的缓缓舒展而随机应变。有时原有的构思也往往会随着笔意的流动而发生变化；有时创作同一画题的作品，画中的构图章法也会有较大的不同；有时似画不下去，而一转手间，奇思络绎，奔赴笔端，柳暗花明，又达一番境界。他的创作，是一笔下去，笔笔紧跟，千笔万笔，此起彼伏，波漪潮涌，生发自然，气韵漫溢。因此，陆俨少的创作不仅仅是笔法之变，构图之变，更是气象之变，自然之变，意象之变。他的山水画创作，已经大大超越了一般画家的意象思维与技能经验，升华为自己艺术主体的心理境界。这种经过情感改造过的与生活物象相对立的重构形象，实是他内心精神世界的真实反映。故而，我们审视他的创作，其构图往往是从小到大，从大到全，加之其独创的钩云、钩水、泼云、留白等功夫，使之构图具有灵活多变、生动神奇之感，散发着一种行云流水般的超然物外的意象构成。因而，相比较而言，他的创作以手卷、册页最为精采，小幅的立轴也较为精致，而一些大幅之作时有松散涣漫之感，这与他的艺术个性和创作习性息息相关。而一般作伪者不明此理，加之笔端功夫欠乏，在仿伪中又难免看一笔画一笔，画面就必然会流露出徒具形貌而无神采，不是气局局促，笔软墨滞，就是妄生圭角，刻薄僵硬，更无气韵意境可言。
　　次说题款。
　　要鉴别陆俨少的题款，必先了解他的书法个性及其学书渊源。为使读者对陆俨少的书法有个比较全面的了解，我们不妨先录其在《学画微言》中关于临池学书的一段自白：我于书法，所用功夫，不下于画画。14岁开始临帖，初临龙门二十品之中的《魏灵藏》、《杨大眼》和《始平公》。继临《张猛龙》、《朱君山》等碑。30岁后学《神龙兰亭》，如是复有年，后来放弃临帖，改为看帖，尤喜杨凝式，下及宋四家诸帖，揣摩其笔之法，以指画肚，同时默记结字之可喜者牢记在心。有一余晷，抄书不辍，如是积纸数尽。从上不难看出，陆俨少的书法，有两个特点：一是博采众长；二是自出新意。他还曾说，就画画用笔来说，写字是最好的训练方法，学画宜学书，字写好了，不仅题款可以增加画面美观，而在画时，对于点线用笔，帮助实多。审定陆俨少的书法，关键在于自然而不做作，隽逸而富有变化。他的书法结体奇峭而不怪诞，章法独特而出新意，流露出一种书卷气极浓的形式美，是一种潇洒自然与拙朴谨严的两者相参的独特书风，故其书法生动耐看，久视回味无穷，很值得品味。由于其书法结体与画面十分融洽，故他的画跋书法恰与他的绘画构成了一个有机完美的整体。拿他早期书写的隶书来看，就与画面不怎么协调，而中、晚年的行书与画面就显得相得益彰，十分融洽。达人、书、画俱老的境地。而伪作题跋也与伪作山水一样，不是结体局促，就是行笔不畅，在一些转角、收尾处往往又最易露出破绽。在有些大幅画一时真伪难辨时，审辨题跋也不失为一个方面，但也须与画面统一加以审定才是。时下，喜爱收藏陆俨少山水画的人很多，既有海外的富商巨贾，也有国内一般的收藏家。这与他本身的艺术有关。陆氏的艺术是一种曲高和"众"的艺术，在山水画创新方面成绩卓著。然与黄宾虹等大家相比，其艺术个性与艺术成就显得较为逊色，尤其是晚年变法。然艺术价值与市场价位往往不统一。陆俨少画作的价格，在80年代初，一幅手卷仅为1000元，一幅四开三的立轴也近千元。而随着时间的推移，价格扶摇直上，至90年代后，一般在1．5万至2万元一平方尺，然从去年以来，价格略有回落，一幅四开三的立轴在拍卖行只拍到2万至3万。据行家分析，这一方面是因陆氏的作品在市面上流传较多，另一方面也与炒作大户已将大部分作品抛出有关。然不管如何，陆氏作品的艺术价值，在当代绘画史上有其重要的地位。一摘自《美术报》

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来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/W/19-18712]

王迎春

　　８０年代，当《太行铁壁》、《黄河在咆哮》分获中国美术界大奖时，王迎春女士被美术评论界誉为“中国当代实力派画家”。

　　王迎春 女，1942年生，曾就读于西安美院附中和西安美院，1978年入中央美院研究生班.中国画研究院一级美术师，文化部特殊贡献专家，中国美协理事，北京女画家联谊会名誉会长。作品《黄河在咆哮》获叶浅予奖，中国美术馆收藏。

　　王迎春是一位受过长期专业训练有扎实写实功底的画家。她能用一支毛笔，在宣纸上准确地刻画人物、刻绘山水，有人说，她是在画纸上完成石雕。

]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/610527252008762175157 0 http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/610527252008762175157 Wed, 6 Aug 2008 02:17:05 +0800 2008-08-06T02:17:05+08:00 <![CDATA[花十五元钱看亿元国宝扬州八怪书画精品展带来超值文化盛宴]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/610527252008747593015 __624159__

来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/L/28-27423]

李鱓

距离扬州八怪真迹首次亮相春城的时间越来越近了。今天，“中华国宝进云南——清代扬州八怪书画精品展”门票将开始正式发售，昆明市博物馆也已于前天开始正式布展。本次展览将于7月20日在市博物馆拉开大幕，展览为期一月，旨在给春城读者带来一份盛大的文化饕餮盛宴。老百姓只需要15元，就可以看国宝。

让更多云南观众饱览国宝

据悉，“清代扬州八怪书画精品展”是“中华国宝进云南”系列活动第一站，以郑板桥、金农等为代表的15位扬州书画家的55件真迹首次被批准走出扬州，在春城亮相。此次展览的55件国家级书画展品，全部来自扬州博物馆，总价值达一亿元。其中的书画包括有郑板桥8件、金农6件、李方膺2件、黄慎9件、汪士慎2件、李鱓9件、罗聘3件、闵贞3件、华嵒1件、李葂2件、高翔2件、杨法3件、边寿民2件、高凤翰2件、陈撰1件。据有关工作人员介绍，本次展览就是要让“老百姓看得起国宝”，票价只定为大众普遍接受的15元。

门票也具有收藏价值

此次展览，经过近一年的精心准备，由江苏省文物局、云南省文物局、扬州市文化局、昆明市文化局主办，扬州博物馆、昆明市博物馆、云南省文物产业集团、云南翡翠大楼古玩文化市场承办。展览不但值得看，就连参观门票都具有收藏价值。该门票内容丰富，装帧精美，做成了共24页的册子，目的是更好地贴近观众，服务老百姓，让人们对中国的传统文化有更深入的了解。册子的内页以扬州标志性建筑——瘦西湖的五亭桥为主图，加上中国传统文化韵味的龙形玉环、垂柳等元素，彰显本次主题，还附有“扬州八怪”的个人简介以及一幅代表作和画评，让参观者更全面地了解大师。固定售票点：昆明市博物馆、昆明市白塔路真庆文化广场盐隆祠。

]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/610527252008747593015 0 http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/610527252008747593015 Mon, 4 Aug 2008 07:59:30 +0800 2008-08-04T07:59:30+08:00 <![CDATA[民间仅存王蒙真迹《煮茶图》将在港拍卖(图）]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/6105272520087242028462 __621353__

来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/W/12-11461]

王蒙

元朝王蒙的《煮茶图》是唯一一件流存民间的王蒙作品

　　香港佳士得十七日举行媒体预展，展出了一批将于月底拍卖的中国古代书画，民间仅存的元四家王蒙真迹《煮茶图》惊现其中。

　　据佳士得介绍，元四家王蒙的真迹世间共有十一件，现今十件已经分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院和上海博物馆。着名收藏家吴湖帆认为，是次佳士得拍卖的《煮茶图》，是唯一尚在民间的王蒙真迹，非常难得。观之，皴法繁复、笔力扛鼎，山峦叠翠、浑厚华滋。画轴上方，还有宇文公谅、郡中、黄岳、杨慎的题跋。它的估价高达六百至八百万港元。

　　与王蒙并称元四家倪(王旁赞)的《墨竹》，也在是次拍卖中出现，简简数笔，逸气横生，并有清着名收藏家梁章钜的双跋于裱裬。

　　另一幅叫价六百至八百万港元的长卷名为《圣僧浮海图》，上画十八罗汉。佳士得介绍说，北宋中期以前，罗汉图仅只十六位，之后才加入降龙、伏虎两位罗汉。此画断代由此可见，最晚不过元代。况卷末有明初大书法家宋克长跋，书迹秀美。

　　清朝宫廷散佚的精品，向为藏家追逐。佳士得春季拍卖会上，还将拍卖明四大家文征明的《新燕篇诗意图》、仇英的《蓬莱仙奕》手卷等。
　　临帖也拍卖。一卷长达十米的《临赵孟俯西溪图卷》，是清初四子之一王(上羽下军)的手笔，力追大师境界。

　　拓本也有佳品。是次佳士得的拍品中有传闻中的《缺十七行十七帖》，即《宋拓十七帖》的拓本。据传原迹为唐人双钩本，北宋时为米芾所有。后米芾割其中十七行与人易画，故缺十七行。此册拓本，用金箔纸蝉翼拓，为地道宋拓，估价一百万港元。

　　今日，同时推出的展品，还包括《精彩中国近代画》环节的部分作品。

　　据悉，佳士得于四月十四日至五月二十八日，将在新加坡、上海、北京、台北、香港展出春季拍卖品。

　　佳士得春季拍卖会，将于五月二十九日在香港会展中心举行。(信息来源：中新社香港　记者关向东)

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来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/L/14-13460]

梁世雄　　由人民美术出版社出版的《中国当代名家画集·梁世雄》，日前在佛山市南海区首发。该画集收录了岭南山水画派著名画家、关山月与黎雄才的最得意弟子梁世雄的作品88幅，这些作品是梁世雄先生一生各个时期书画作品之精髓，包括分别捐赠给北京人民大会堂与中南海紫光阁的两幅名作《珠江春晓》、《云峰叠嶂映松涛》。年过七旬的梁世雄教授，现任广州美术学院硕士研究生导师、广东岭南画派纪念馆董事长，曾任广州美术学院国画系主任、岭南画派研究室主任，是继关山月、黎雄才之后的岭南画派的一位著名大师，以山水画见长。（信息来源：深圳商报） ]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/61052725200872815612 0 http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/61052725200872815612 Sat, 2 Aug 2008 08:15:06 +0800 2008-08-02T08:15:06+08:00 <![CDATA[好友透露：吴冠中画《长江》三个月没换裤子]]> http://zhangutai60153.blog.163.com/blog/static/6105272520087221826275 __620536__

来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/W/14-13061]

吴冠中

　　现年86岁的吴冠中前天现身上海美术馆，为他首次在沪举办的个人作品展同媒体见面，因为年事已高，美术馆方面特别关照媒体记者无需发问，由吴冠中先生自己讲话，时间是10分钟。可是吴先生只讲了两分钟都不到，再次实践了他“笔墨等于零”的艺术理论———语言虽然几近于零，但是朴素而有煽动力：“我是把知心话、心里话、悄悄话都放在画里了，所以不讲多余的话。我之所以赶到上海，并不是要看自己的画———这在北京也能看到———我是赶来看‘看我画的人’。”

　　老先生话只有几句，句句如珠玑，媒体记者蜂拥上前拍照，阵势完全是港台明星到场的规格，连老先生退场，短短四五十米的路，也被媒体簇拥着足足走了三四分钟，还有北京的学生自费赶来上海看画展，跟在身旁的曹可凡打趣道：“他们都在追你的星，你比超级女声还要超级，你是超级老生。”

　　“超级老生”在国际上获得了巨大的荣誉，是民族的骄傲，可是这一切来之不易。吴冠中的老友兼同事、清华美院教授袁运甫先生回忆那幅六米长卷《长江》的创作过程时透露，1974年，他们整整花了三个多月时间，从上海出发溯长江而上直达重庆，吴冠中没有带替换的裤子，结果一条裤子穿了一百多天，回到北京火车站时，人家看到披头散发的他们，都以为是疯子。

　　吴冠中的画10年前就拍卖到了100万元，如今更冲上千万元高度，成为中国在世画家第一人，但他的生活极其俭朴，住在北京普通的公房三居室里，画画就用两个凳子架一块板，画面大了，就跪在地上画，而且一动起笔，就不肯停歇，从早到晚，连一口饭都不吃。如此极端的勤奋，才换来中国当代绘画艺术的突破。（信息来源：新闻晚报　记者詹皓报道）

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来源博宝艺术名人[http://artist.artxun.com/S/14-13547]

  邵大箴     邵大箴读沙耆的画，我们的心情久久不能平静。这不仅是因这些画出自有特殊经历的艺术家之手，我们内心早就对他存有同情之心；也不仅是因为他作为杰出的艺术家有高超的写实与表现两方面的技巧，使我们赞叹和感佩；而且还因为，他的创作从30年代到90年代，跨越了整整七十个年头，提供了我们重新认识和反思中国艺术历程的一个机会。虽然他的画没有或很少表现这70年中的具体事件，但是画中所体现的思想、感情，却是和刚刚逝去的时代相吻合的，使我们感到亲切而产生不少思绪。一幅《母亲在纺棉花》（1937）的油画是那样的朴素、真实和生动地勾画出30年代中国南方农村生活的一隅，那是典型的中国卅年代的艺术。此画谈不上技巧卓越,它以感情真挚而引人注意。那时沙耆仅23岁，将要走出国门进入比利时国立皇家美术学院。在此以前他断断续续地在上海美术专科学校、杭州西湖艺专和中央大学艺术系学习了几年。他之所以被徐悲鸿推荐到比利时留学，很重要的原因是爱惜人才的徐氏，在沙耆身上看到了这位年轻学子的天赋与才能。从《母亲在纺棉花》一画上，可以看出沙耆观察之精微，艺术处理手法之审慎。他集中笔触描绘人物的神情及与其有关的细节，舍去或省略无关紧要的部分。30年代末至40年代中期沙耆在国外创作的画，展示了一位中国青年艺术家如何一步步地掌握了学院的写实技巧，更重要的是开阔了视野，提高了修养。他的老师巴斯夫是一位出众的艺术教育家，他不固学院之教条，对印象派以来绘画语言的探索采取了某些肯定的态度，并允许学生有所涉猎。这在沙耆40年代创作于皇家美术学院的许多人物和静物画中可以看出，他在描绘客观物象时，不只注重形的塑造，而且迷恋于笔触、肌理、迷恋于丰富、微妙的色彩关系。比利时的绘画传统重视写实中传情，这一点对沙耆颇有影响，也符合沙耆的情性。当时已风行欧洲的表现主义思潮肯定对沙耆也有吸引力，这或许就是他的作品中何以有如此率真和坦诚品格的原因。应该说，比利时和欧洲的艺术上壤颇适合沙耆才能的发挥，他才做出了自己的成绩。但他毕竟是中国人，他更对祖国、故土、亲人深深怀念。几经曲折，他于1946年得以回国。由于精神病的困扰，他无法在徐悲鸿为他安排的北平艺术专科学校担任教授,而不得不避居浙江农村，在养病之余以作画为乐。40年代未—50年代沙耆的画作存世较少，其原因是那时物质条件很差，他无法获得有效的绘画工具和材料，他的一些既兴之作是在偶然得到的材料上完成的，很难长期保存。
    我们至今仍能看到的为数不多的几幅，如《老家的厨房》（1948）、《沙村远眺》(1948)，是他回国不久之后创作的。他深厚的艺术造诣，精湛的绘画技巧，在这些画作中清晰可见。
    80—90年代，沙耆和许多艺术家一样，面对国家改革开放的形势，心情振奋，重新拿起了画笔，从事油画创作，他有机会到江浙和东北一带的名胜景区游览作画。生活较为安定的他，画兴大作，并在亲友与有关部门的帮助与安排下，先后在杭州、上海、北京举行个展。沙耆的个展引起了油画界一些人士的注意，但并未得到社会强烈的反响，这不仅是因为展览会上沙耆的作品展示得不充分，没有全面地反映出他艺术创造的成果与才能，更重要的是，在80年代初，人们（包括艺术界）对艺术的认识，还带有明显的意识形态性，沙耆画的都是普通与平常的人物与风景，虽然有感而发，情感真实，也有相当的艺术技巧，但是没有当时人们特别感兴趣的主题。而在刚刚处于变革转折期的社会来说，不可以给予沙耆的艺术以很大的热情，是可以理解的。沙耆，一个几十年习惯于在偏僻的农村默默无闻地作画的人，对此并未十分介意，他仍然一如既往地把自己的精力投入到他热爱的艺术之中。
    应该说80—90年代是沙耆恢复自己油画功能，并准备迈步向前的过渡阶段。因为十年的“文革”使他不能握笔作画，何况他还受到冲击，一度被戴上“反动学术权威”的帽子。握起陌生的油画笔，他画了他熟悉和热爱的乡亲，画他喜爱的山水，也经常发挥他的想象力，画他曾经迷恋过的女性人体。这时的沙耆已经不是40年代末刚回国的年轻气盛的“艺术王子”，而已经是历经人生沧桑、迈入暮年、相当潦倒的老画家了。几十年的人生体悟与艺术实践，使他更清楚地理解艺术的真正含义。艺术的变化，各种新思潮的崛起，也让他对30—40年代在欧洲的艺术见闻与经历有重新的认识；而在国内数十年的生活经验和艺术实践（包括时而用小墨作画的经验）以及他对中国传统文化的接触，很自然地促使他对东西方艺术体系同与异的进一步的深入思考。这种思考不可能不直接影响他的创作。应该说这种思考从他的学生年代起就已开始，贯穿于他几十年的艺术生活之中，只是到了80年代，中国社会氛围有了变化，他的创作环境与条件有了改善，他才能把自己思考的心得体会逐渐运用于自己的艺术实践。具体地说，就是怎样在油画中体现中国传统艺术的精神，如何画出中国写意的油画来。从80年代末——90年代初开始的沙耆艺术风格的变化，主要基于上述原因。
    90年代（具体地说，到1997年他重病辍笔时为止）是沙耆艺术最后的一次冲刺，也是他创作成果最辉煌的时期。中国水墨画界盛传“衰年变法”的说法，也可适用于画油画的沙耆。当然，如果用古典方法作画，对如此高龄的艺术家来说只可能是艺术日益精进，是谈不上有什么重要变法的。因为谨的古典造型，需要由体力与理性控制的能力，而这一点沙耆是缺乏的。沙耆是一位既极重感情且身体有病的艺术家。他虽经过严格的学院教育，但从本质上说，他的性格更属于表现型的。在比国学习时，在徐悲鸿力促他学习古典传统与他艺术个性之间有过动摇和苦恼，回国之后，屡经挫折，他无法专心施展自己的潜能。迈入90年代，才得以放开手脚，“为所欲为”。
    沙耆90年代的作品有哪些特点呢？
    一、写意性。写意这个词是中国画法中的术话，中国以至东方艺术的体系是写意的。中国艺术家在学习写实的西画时，往往经过两个阶段。第一个阶段崇尚写实，赞颂写实艺术之奥妙；第二个阶段不满足写实，希望把中国传统艺术写意的精神与妙趣运用在写实的艺术之中，甚至弃古典写实的油画而转向写意。当然中国的油画家在广泛接触西方艺术时，也会发现这样一个事实；西方艺术在19世纪末20世纪初也发生了重大变化，数百年来古典写实绘画的统治地位逐渐为现代绘画所取代，表现性、象征性、抽象性的成分在现代艺术中的比重加大。而这种表现性、象征性和抽象性，在某种意义上，是与中国或东方艺术中早就具有的写意性是相吻合的。在欧洲曾经目睹西方现代绘画兴起状况，并曾与现代绘画大师毕加索共同参加过同一展览的沙耆，当然是心仪欧洲表现性绘画并且懂得它与中国传统绘画之间有相通之处的。在80—90年代之前，沙耆的油画不能说完全没有表现与写意的因素，但这些因素是被压抑着的。大环境不行是原因之一；为个人生活状况与环境所拘是另一原因；个人探索的火候未到是又一原因。90年代至，束缚沙耆艺术个性的这些因素均已消失，沙耆的艺术腾飞是势在必然的了。前面说过，年迈的沙耆这时只能画“小品”，小品在古典学院绘画中，是不被重视的，而在西方现代绘画与中国写意文人画的观念中，小品也属于一种创造。沙耆这时醉心于小品，在小品中，他把早已埋在心底的对西方表现主义和中国写意文人画的兴趣与响往尽情地表露出来，把个人的真性情坦然地、无所顾忌地表现出来。他绘画的出发点从具体的、真实的描绘转向整体的、主观的把握，表现的中心是神韵，采用的绘画手段被提高到重要的位置，即在点、线、面和色彩中浸透着感情和情绪，而这感情和情绪则往往是绘画的主题。或者用另外的说法，这些形式是有意味的。在绘画的手段中，沙耆更注意线和笔触，在短促而有律动感的线条中，在轻重有致、缓急有序的笔触中，显明地反映出这位感情激越的艺术家的内心骚动与不安，感受到他对生命无限的眷恋与深情。他打破了古典艺术造型与构图和谐的规则，在不和谐、“不齐“中，探寻美感和力感。他的色彩、笔触和线谐为一体，画面色彩鲜丽，色调丰富有微妙层次，画面不仅显得生动、有生气，而且光辉灿烂，气象万千。
    在廿世纪老一辈的油画家中，只有两人到了晚年才达到如此高的写意的艺术境界，这就是吴大羽与沙耆。不同于沙耆的是，吴大羽的画更为抽象，情绪较为压抑。这是两人不同生活经历、不同性格所致。不过，有一点是值得注意的，那就是吴大羽与沙耆一样，在中国油画界均是属于边缘地位的艺术家，他们不处于中心地位，长期以来没有被中国主流美术界所认可。他们的创作也在主流形态之外。但是，他们并非不关心国家的命运，不关心社会的现实生活，他们生活在人民大众之中，他们凭着艺术家的良知与敏感，不断用自己的画笔发问，隐晦曲折地透露自己的心愿。也许正由于他们所处于的边缘地位，他们在艺术探索上如此真诚、率真，不受社会上正统意识形态的束缚，而能直接触及到绘画创造本质性的问题。绘画是出自人的心灵的自由创造，心灵的自由是一切创造的前提。何以沙耆与吴大羽晚年的艺术创造境界如此之高，心灵的自由乃为根本原因。
    写到这里，自然而然地想到长期以来中国油画界一直讨论着的“民族化”与“本土化”的课题。近百年来，许多中国油画家为此孜孜以求，为此奋斗进取。但不少人未能取得积极成果，原因是在形式语言上打转，有意无意地回避了上面提到的艺术的本质性问题。什么是中国或东方艺术之精神？为什么说这种精神是艺术的最高境界（也是西方人努力在追求的）？心灵的自由创造是也。唯有心灵的自由创造才能使艺术具有生命，才是在根本上体现了传统的东方或中国精神的，至于具体的艺术形式问题，不是不重要，但相对来说，则是位居其次的。也唯有遵循心灵自由原则创造的艺术品，才能有励于人类精神的提升和社会的进步。
    二OO一年三月四日于北京中央美术学院
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来源百家论坛[http://www.baijiaforum.cn/thread-1248365-1-1.html]

转让一方砚台

14*11*3厘米价1200元

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照片 781.jpg (140.55 KB)

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长沙古玩城二楼19号13973157732

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收录时间：2007-09-05 08:14:18 雅昌艺术网论坛»中国书画

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关键字：青绿山水张大千

青绿山水
拍卖地点
拍卖时间	2006-07-18
估价	RMB160,000-200,000
成交价	RMB209,000
拍卖公司	福建省拍卖行
拍卖会	2006春季拍卖会
预展地点
预展时间
简介	成交价：RMB209,000HKD197,170USD25,273钤印：大千张爰张爰大千父题识：林烟暖醉晴梦碧水春风人闲关最喜阴晴不到处无根树下响空山乙卯（1975年）二月大千居士爰张大千：四川人，原名正权，后改名爰，号季爰，法名大千、室名大风堂。师从李瑞清、曾熙习诗文书画。早年致力于石涛、八大、青藤、白阳诸家，继及宋元各家。先后加入寒之友社等画社。创作涉猎广泛，师古人与师造化并重，山水、花鸟、人物无一不精。

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关键字：青绿山水

汪琨　汪琨青绿山水成扇
拍卖地点
拍卖时间	2005-01-09
估价	RMB10,000-15,000
成交价	RMB:----
拍卖公司	北京华辰
拍卖会
预展地点
预展时间
简介	汪琨

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关键字：青绿山水

张大壮　张大壮 1952年作青绿山水成扇
拍卖地点
拍卖时间	2007-06-02
估价	RMB60,000-80,000
成交价	RMB:----
拍卖公司	北京保利
拍卖会
预展地点
预展时间
简介	张大壮

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青绿山水
拍卖地点
拍卖时间	2006-8-10
估价	RMB0.8－1.4万元
成交价
拍卖公司	.8－1.4万元宁波市佳得拍卖有限公司
拍卖会
预展地点
预展时间
简介

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青绿山水
拍卖地点
拍卖时间	2006-8-10
估价	RMB0.8－1.4万元
成交价
拍卖公司	.8－1.4万元宁波市佳得拍卖有限公司
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王璐作品

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文汇报：傅抱石力作杭州现身 周六亮相皓翰艺拍会

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文汇报：傅抱石力作杭州现身周六亮相皓翰艺拍会